作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

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